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这个平凉人活到一千两百岁时居然才是青年时

更新时间:2018-05-14

来源:甘肃在线

我们本日先来看一首诗。

古风(广 成 子)

唐·李 白

世 道 日 交 丧 ,浇 风 散 淳 源 。

不 采 芳 桂 枝 ,反 栖 恶 木 根 。

所 以 桃 李 树 ,吐 华 竟 不 言 。

大 运 有 兴 没 ,群 动 争 飞 奔 。

归 来 广 成 子 ,去 入 无 穷 门 。

这是唐朝李白写的一首诗,这诗中写的即是广成子。说起来做诗,就不得不说平凉和诗人的情结了,墨客们与平凉的绵绵一直之情,不只成就了这方水土与诗歌的千载情缘,而且赋予了平凉本土诗人以足够的营养,催生了他们的灵感火花,丰富了平凉的文化秘闻。更多精彩平凉趣事,请关注今天头条号:平凉故事。

广成子

今天,我们就来说一说诗中的的人物:广成子。

广成子又号力默子,古代传说中的仙人,为玄门“十二金仙”之一。居崆峒山的石室中,自称摄生得道,活到一千二百岁时,也不见朽迈。黄帝据说广成子在崆峒山修炼羽化,于是前往参见。

黄帝问道

黄帝请教广成子道:“据说师长已经修炼成仙,达到了最高地步,那么你能请示我修行大道的精华吗?我想悟出天地间道的最高田地,并渴望能把它变换成一种壮大的力量,运用于现实,比如运用到五谷上,能促进五谷加速生长,用来拯救饥饿的世人;将它运用到百官的统治上,让他们心悦臣服地供我使令,这样行吗?如果行,我该怎样做呢?”广成子回答道:“你所问的能促进五谷增加的大道精华,其实就是人们所探究五谷的根本属性而已;你所追求的统治万民的方法,实在即是世人间彼此玩弄的权谋。治国就像栽培五谷一般,要适应天地天然规律。长年累月多云降雨,并不代表没有阳光,只不外被云雨遮住了罢了。你想让五谷瓜果不到秋日就叶黄蒂落,那五谷正本应该接管的光照热量就得提前会合起来,这就得逆天而行。要是你没有逆天的本事,那你追求这种大道精华的捷径也就实现不了。领导众臣也一般,要是你的威望没有到达他们的盼望,他们无论如何也不会向你真心臣服的。”

十二金仙

黄帝听完广成子的大道宏论,深有感触,于是在崆峒山住了三个月,不问政事,然后再去见广成子,向他请教修身之道。广成子呈文他说:“所谓自身修为的最高地步,不是常人都能悟出的,简单说来,就是贞静自守,慎内闭外。一私家一旦修为达到这个至高地步,就会显得栗六庸才,诨诨噩噩,随时都在入定状况,不看不听四周的动向,凝神屏气,寻求自我完竣,内心平淡悄然地傍观其他事物,必然比凡人洞察得更深。如果真能到达这种修为状态,就能够不伤一个人的身、精、气、神,进而长生不死了。以是,当你只有达到目无所见、耳无所闻、心无所知的修为地步,你才能够守住元神,肉体才或许由此获得长生。我一生栖身在崆峒山修道而不问世事,一千二百年了,至今我的体态也没有衰老。”

广成子进一步说:“实在你经管万民的才干无限无尽,治理万民的潜力高妙莫测,而人们以为都很有限。为什么会这样呢?原由是你自身的修为还不够,你的威严还不够以让他人折服。要是你根据我的方法尽力修道,寻求自身修为的至境,功德圆满之后,你的能力足可以上天为帝而下世为王;否则,你只能像常人平常生老病死。如果将这种修为加以推广,还能够名列仙班,其材干可以让你自由地腾云跨风,上天入地,瞬间畅游四极之野,像我日常与六合齐寿,日月同辉。纵然众人皆夭折,而我如故会长存于世!”黄帝听完,茅塞顿开。

茅塞顿开

离开之际,广成子又授给黄帝《道戒经》七十卷,《自然之经》《阴阳经》各一卷。黄帝后来游历天下,发明圆丘之地多毒蛇,每每受害无辜小儿,黄帝再一次来到崆峒山,向广成子就教驱蛇之策。广成子讲述他,将药物雄黄投往蛇群,便可相安无事。黄帝下山将此方法教授给世界悉数的人,果然有用。其传说首见于《庄子·在宥》,其后之《神仙传》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《三洞群仙录》《历世真仙体道通鉴》等均有所载。

黄帝问道

广成子在我国玄门中名声赫赫,是玉虚宫击金钟的首仙,也就是十二仙之首。又说广成子为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》:“黄帝之时,老君下为师,号曰广成子。消自阴阳,作道戒经道经。黄帝以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有殊。”


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